德安新闻门户网

首页 > 正文

长安十二时辰的十二沉思:传统与现代文化怎样结合

www.lshappy.com2019-08-27
?

“二十四小时”的48集太长了如何将传统文化与现代文化结合起来

昨天结束时,12点给了长安12次冥想

8月12日,《长安十二时辰》关闭。从6月27日广播开始到游戏结束,在线剧集花了将近一个半月的时间才形成“现象级”观看热潮。

无论是制作,商业运作还是其他社会影响,这部在线剧都留下了很大的思考空间。在这个时期结束时,站在文化发展的层面,站在文化产业和文化市场的层面,探索这部戏剧所带来的启示,远不只是宣传或“包装”几个演员,甚至促进一个企业更有意义。

使用48集来谈论“24小时”

它冗长吗?

等可以更简洁。即使李龙基在长安街头的事务与这个主题无关,他们也可以减少,尽管他们在改变李隆基的思想方面发挥了作用。

但是当人们谈论“冗长”时,他们还必须考虑节目的成本核算。精美的场景,很多一线电影明星,这部剧的成本是可以想象的。如果剧集太小,费用很难回来。

过多的剧集也意味着声明成本的增加。很明显,观众总是保持高度关注。如果宣传只是基于宣传,那就是不可持续的。这意味着,在宣传时,宣传部门必须花费大量时间寻找运营热点以保持热量。

当导演自己拿钱去拍摄时,他已经解释说这么大的戏剧实际上是“赌博”。从文化产业的角度来看,降低这种风险仍然依赖于科学的生产系统,而不是依靠经验和董事来控制成本水平。

丑陋如何制作场景和道具

“循环”?

宏伟的长安城,精美的堂堂服饰,甚至唐代女性面孔上的“花黄”,都成为大知识界的热门话题。《长安十二时辰》但随着比赛的结束,这些东西以及他们带来的“进入南山”的社会影响是什么?

事实上,除了后期制作的制作和其他电影和电视剧的使用,你能用它们来拍摄《长安十二时辰》的后续剧集吗?或者在主线外开一个分店?就像上面提到的角色的故事一样,你可以继续深入挖掘大IP《长安十二时辰》。

怎么传统文化

结合现代文化?

《长安十二时辰》唐代文化的流行文化值得我们考虑。我们需要考虑的不是唐朝文化本身,而是风如何被炸毁。基本上,唐文化以现代叙事为元素。

《长安十二时辰》叙事程序很容易想到美国戏剧或英国戏剧。它的回顾和悬念不是传统的中国叙事模式,但在形象风格上,人们也可以看到黑泽明的影响李隆基是民间的化妆风格和表演风格基本上抄袭了黑泽明的“老国王”[0x9A8B。

更重要的是,这种戏剧的核心理念也是现代的。它的本质是传统文化包装下现代都市生存的“寓言”。这种表达从根本上说是一种国际视角。

这给人们的启示是,传统文化的传承不仅是为了修复旧的,而且使其在现代话语系统中发挥作用,使传统变得现代,可被更多当代年轻人所接受。

卯“Routine”和“Type”

你怎么看?

无论是电视剧还是电影,中国电影和电视工作者总是习惯于拒绝“路由”和“打字”。但人们不能否认“路由”和“类型”的强大生命力。随着好莱坞电影的全球化,随着互联网成像产品的普及,“惯例”和“类型”越来越被人们所接受。他们是电影和电视。工业化的必然结果。

“常规”和“类型”并不是为了限制艺术家的创造力,而是为了测试艺术家的创造力。事实上,导演和编剧需要考虑如何制作“蒙太奇”不同的方式和类型。如何对现有例程和类型进行“添加”和“乘法”。

就像《乱》一样,人们担心“暂停”,但是你真的认为观众不知道这些悬疑惯例吗?事实上,可以谈论这一系列道路上的角色的命运,创意,触动灵魂的图片,甚至是场地一侧的各种主题。这也是人们在网络时代看电影的特征,这与在电影院或电视上观看故事完全不同。

陈如何摆脱娱乐圈

“流动”受到约束?

虽然千禧年的表现并不像宣传那样完美无缺,与戏剧中的老剧相比有一定的距离,但他在表现上的惊喜是不可否认的。值得一提的是,在这部剧中,易谦的舞蹈天赋和“鲜肉”气质并未得到充分发挥,这正是他在这部剧中取得成功的因素。

在“鲜肉”保鲜期越来越短的时代,演员如何在整个系列中保持自己的常青?最简单的方法是放弃皮肤并将其融入工作中。从艺术创作的角度来看,影视始终是导演的艺术。表,美容,摄影和录音始终是导演日程安排的要素。

当“流”逐渐让观众呕吐,当脑粉吞噬人们对鲜肉的信心时,影视艺术又回归导演的标准,交通之星成为一个权力派,为了摆脱人们对娱乐业的交通。偏见也可以在“排水”中发挥最大作用。

为何为什么是在线小说的改编

不同的命运?

《长安十二时辰》红色开头,但逐渐被人们所忽视,《九州缥缈录》没有赢得票房,获胜者是道歉。这表明它不是一部可以适应好的电影和电视作品的红色网络小说。

文化产业的核心是“创造性”,《上海堡垒》最大的想法是“用唐文化元素打包现代话语”,具有文化可扩展性,《长安十二时辰》《九州缥缈录》中没有。

AI时代的中午

怎么做“生产”?

阿里巴巴集团副总裁,阿里娱乐首席技术官兼优酷首席运营官庄卓然《上海堡垒》在接受采访时提到他们计划开发一种“生产管理软件”,以实现基于大数据的生产。科学的管理。这无疑是人工智能时代电影和电视产业化的进步,至少在思考方面。从根本上说,产品的核心是“时间管理”。

但更大的“生产”是什么?这是项目管理,而不是电影摄制组管理。在这里,资源的最大分配是最关键的。在过去,我一直认为大作品很好,但今天看这句话并不是很科学。就在线剧情而言,按照合理分配资源制作的作品很可能成为“精品店”。美国奈菲减少的许多戏剧不是由于质量问题,而是由于成本问题。

事实上,这意味着电影和电视艺术创作回归导演的标准,而电影和电视制作必须符合科学管理,这是投资者想要看到的。如今,总有人悲观地认为投资者远离影视行业,要解决这个问题需要关注电影行业内部。如果电影是依靠导演来发贴钱,精神是值得称道的,但它不是可持续发展的道路。

没有形成文化产业发展

经纱和纬纱模式?

虽然大文娱乐作为一个独立的业务线长期以来一直在阿里集团中占据一席之地,但它长期以来一直是像唐朝这样的独立城镇。《长安十二时辰》毫无疑问地向人们宣布,阿里娱乐已从松散的沙州转变为资源整合之路。

事实上,它不仅是阿里娱乐的内部,而且是阿里的购物平台,订购平台,以及各种大数据都得到充分利用。包括优酷负责整个戏剧的运作,如会员的培训,而后者则负责各种后期产品的运作和销售。

在爱奇艺,优酷和腾讯视频之间的竞争中,优酷的最大优势就是Sis。这背后的原因是,一些文化项目的精细和相互合作将得到加强,文化产业发展的经纬模式将形成。

沉“文化+旅游”方法

或者可以学习

“长安”用“12点”解雇,相应的“水羊肉羊肉”和“火水晶柿子”也点燃了,这必将为涉及的区域旅游带来商机。

目前,“文化+旅游”方兴未艾,已成为推动区域经济发展的新思路和新模式。地方政府如何利用《长安十二时辰》的潜力来促进当地旅游资源,反过来,公司如何沉沦文学和艺术作品,并帮助地方政府扩大旅游资源,这应该是文化工作者和旅游工作者关注的问题。

一段时间以来,个别地区已经将“文化+旅游”变为“带文学作品的当地人”或“用文学作品诠释地方伪历史”,这似乎是增加文化附加值的唯一途径。区域。但事实上,之前的马车,但结果并不如预期。

如今,文化企业和科技公司都需要下沉。在文化+旅游方面,地方政府和这些文化企业不如真正的合作,文化市场的繁荣带动了旅游市场的繁荣,这比一些命题更强。

艺术艺术批评独立于商业

那很重要么?

在《长安十二时辰》背后,人们可以看到强大的商业因素。在其业务运营的背后,它是一个强大的资本话语。资本显然是追求利润,“资本话语”必然会逃避利润。显然,这对普通人来说是误导,尤其是普通人的美学。

事实上,这不仅仅是《长安十二时辰》,还有其他商业文化作品。因此,社会需要一种独立于商业或资本的艺术批评体系,并纠正过于强大的资本话语。从美学,艺术和社会学的角度来看,从公共福利的角度来看,从艺术大众化的角度来看,帮助普通人分析艺术作品和改进艺术并不是功利主义。这样做,文化企业不断进行自我调整,使文艺作品的审美和社会性更加有效,也是有益的。

戌《长安十二时辰》流行的红色

我可以复印吗?

《长安十二时辰》的受欢迎程度可能无法复制。它的受欢迎程度并不意味着古代服饰的春天的到来。

但是,《长安十二时辰》的业务操作可以复制,但它只是特定的实现级别。从文化产业的长远发展来看,这一理念应该适用于传统作品的生产。盲目追求爆炸很容易被指责为“爆炸”,忽视了人们对文学和艺术作品的真正需求,忽视了文学艺术时代的真正需要。

此外,业务模型只能是运营级别。在创意层面,精美的产品是好的,爆炸是好的。创作者必须真正进入普通人的生活并做他们最熟悉的事情。

海人需要更现实的主题

还是《长安十二时辰》?

从长期的社会发展和人们的需求来看,现实更具活力。当然,这里真正的主题是真正反映社会生活和人民需求的作品,而不是穿着“现代外套”的“没有电影”。

《长安十二时辰》除了故事本身可以吸引人的事实外,这项工作所体现的现代人类思想也是人们需要的当前精神的重要因素。

艺术创作者是普通人,生活在现实中,反映他们熟悉的生活,可以得到回报。一旦你离开熟悉的生活,创造交通和创造金钱通常会适得其反。文字/记者满羿

热门浏览
热门排行榜
热门标签
日期归档